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天寶中,樂人及闾巷好唱胡《渭州》,以回纥爲破。。,。乃西走上京,以幹中貴人,而西門納焉。。,。時洛陽城南午橋,有人家失火,七人皆焚死。。,。"又問雲:"汝母憂憶汝垂死,可令見汝否?"建曰:"不須相見,益懷煎苦耳,但依向言說之。。,。?

"鵲既飛去,墜下方寸紙,有"補阙"二字,極異之。。,。直到今天,人們都叫這棵松樹爲摩頂松。。,。黎陽城東十五裏,有王德祖,當隋文帝時,家有林檎樹,生瘿大如鬥,經三年朽爛,德祖見之,乃剖其皮,遂見一孩兒抱胎,而德祖收養之。。,。

  午橋民  唐衛州司馬杜某嘗爲洛陽尉,知捕寇。。,。等見到了潞王,又說:"我有秘密的事告訴你。。,。

那年鬧風災,葡萄與刺蜜成熟得不好,所以貨色混雜。。,。一屋子裏的男女婢仆,都看見了金光,也聞到了香味。。,。"寬乃屏息,止于空室,見寂潔滌正堂,焚香端坐。。,。唯獨《四十二章經》至今仍在,約有兩千余字,是中國現存的經書中最早的一部漢譯佛教經典。。,。苻堅自然是賢明的君主,但他竊取君位,隨意杜撰,枉加惡名,所有史官都是這種類型。。,。這支曲古樸曲雅,又含有淒怨的情調,當時的人是沒有聽到過的。。,。

"宣王乃殺祝以兼謝焉,又無益,皆爲人而至,祝亦曰:"我焉知之,奈何以此爲罪而殺臣也?"後三年,宣王遊圃田,從人滿野。。,。?"初一行幼時家貧,鄰有王姥,前後濟之約數十萬,一行常思報之。。,。南方天下的人,雖然多有犯罪行爲,但是只要認真感化令其從善,他們那精明靈活的心性比較容易馴服。。,。到了姚苌逝世,其子姚興繼位之後,又曾派人敦請。。,。他便燒香念咒祝願,遠遠地救護他。。,。

兖州刺史董莘,以陵陰謀告宣王。。,。賊即隨來,儒俊便入草,未及藏伏,賊掩至。。,。當時有個叫邵文立的人,世代都以屠宰牲畜爲職業,有一次,要殺一只鹿,這只鹿跪著流出眼淚,知道自己要被殺死,但因那鹿懷揣著一只小鹿,不久就要臨産了,就跪著哀求,其聲淒切,邵文立沒有饒過它,它就同小鹿一同被宰割了。。,。  兖州軍將  乾符中,兖州節度使崔尚書,法令嚴峻。。,。張安對他說:"既然受到了報應,回去之後就要努力修造功德。。,。)而密誦咒七遍,當有所見,可以無患矣。。,。

須臾,護覺失囚,人馬絡繹,四出尋捕,焚草踐林,無不遍至。。,。這時,那個和死人有仇的人家才認罪伏法。。,。)之床,獨是直腳,遂以供用,蓋亦鬼神之意焉。。,。

初楊觐既失珪,一時潰散,觐因此亦出家焉。。,。裴召問之,僧雲:"官雖改,其服不改。。,。魏征有意爲難,過了一個多月也不擬文授官。。,。其大火與乙酉亡國殺戮之事果驗。。。

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