西部院线輔佐聖上繼承帝位，協助朝政使萬民得以教化，讓大漢平易祥和之風流布，除掉亡秦的遣毒。。，。恃神任筮，既不必當賢；就值其人，猶非德選。。，。；伏下神龜背走河中的小洲啊，橫過螭龍淩空架起橋梁。。，。于是開始畢恭畢敬，兢兢業業，抑制成功之後的沖動，不敢議論制樂定禮之事。。，。到窦氏賓客都被逮捕審問時，種兢借機把班固關起來，班固死在獄中。。，。到去世時，靈帝因過去的恩德贈他車騎將軍、關內侯印绶。。，。、
其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。。，。或至金縷玉匣，檽、梓、楩、楠，多埋珍寶偶人車馬，造起大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，務崇華侈。。，。、像他這種罪過很多的人，喜歡胡作非爲，不宜讓他當司隸校尉，以免放縱他的暴虐。。，。他多次推辭公府的征召，不追求不尋常的操行，由此聞名于當時。。，。孟嘗在荒僻的沼澤地隱居，自己動手耕種。。，。
中常侍曹節從子曹紹任東郡太守，十分痛恨謝弼，于是以別的罪名收捕拷打他，使他死在獄中，當時人都悼念他並很感傷。。，。曹操的父親曹嵩，靠乞討被他人收養爲子，依靠貪汙受賄的財貨換取官職。。，。既然如此，那麽修德之人因幽陋被遣忘，顯貴者因地位顯赫而更易被推舉。。，。應當提拔他到有權進谏的職位上來，那一定會收到匡正國事輔佐陛下的效益。。，。陽球貼出告谕說：“在這以前我治理高唐，立志掃除奸邪貪鄙的壞人，這樣就被貴郡中如道的人錯誤推舉。。，。
《易》曰：“帝乙歸妹，以祉元吉。。，。愚笨之人被智者役使，如同樹枝附著于樹幹，這種道理是天下慣常的法則。。，。當時河南尹朱俊爲董卓陳述軍事。。。恐怕衆大臣過分奢侈，迷亂僭越典章規定，由下逼上，因此招致壞的征兆。。，。建武六年，光武派太守王遵率軍攻打王調。。，。到梁冀將受嚴懲時，他們又無計可施，于是曆述梁氏罪過，來僥幸邀賞。。，。
譯文：主人歎息說：“風俗對人的改變太嚴重了！你真是個秦地之人，以豪華的館室進行自我誇耀，以河山險固作爲屏障，你的確瞭解昭公襄公及秦始皇，但知道大漢是如何建立的嗎？大漢剛開創基業之時，高祖從布衣百姓奮起登上皇位，經過數年創立萬世基業，或許六籍沒有記載，先賢沒有提及這些。。，。？！金鼓未震，狡敵知亡，故韓馥懷懼，謝咎歸土，張揚、黑山同時乞降。。，。、我認爲您董會應該把事務交給公卿大臣們處理，自己則專精于守衛疆土。。，。這實在是圓家最大最根本的利益、天人的偉大幸福啊！有寒有熱有陰有晴，適纔成其爲年歲，有尊有卑有長有幼有奢有儉纔成其焉禮制。。，。！、俗遷渝而事化兮，泯規矩之圜方。。，。官吏往來辦事，總是調發百姓駕船接送，稱之爲“傳役”。。，。
順帝當初以童蒙之年即位，號令自出而權不旁落，知能任使而士得其情，天下仰望其風采，期待著太平盛世的到來。。，。永元二年，天子下诏全部削除以前查處劉延的事情。。，。楊震行至城西幾陽亭，便感慨地對他的諸子及其門人說道：“死是士的分內之事。。，。竊人之財猶謂之盜，況偷天官以私己乎！以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？夫五代之臣，以道事君，澤及草木，仁被率土，是以福祚流衍，本支百世。。，。？！五侯宗族賓客虐遍天下，民不堪命，起爲寇賊。。，。
劉苌去世，子劉宏嗣位，是大將軍寅武所立，即靈帝。。，。綱帶文劍，被羽衣，從士百余人來到。。，。後來他因祖母去世而辭去官職，在穎川客居教書。。，。若樊子昭、和陽士者，並顯名于世。。，。、國家的利益將無，占便宜的人相互競爭，鑄造大錢的主張便開始産生。。，。及長，好經學，博通書傳，以《尚書》教授。。，。
而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗等人，拘執于傳統舊方，互相攻讦诘難，講究名義者揭其短，追求實效者誇其功。。，。、劉虞隨之大敗，與他的下屬向北逃到居庸縣。。，。漢安元年，黃昌晉升，補任大司農，後被降職爲太中大夫，在任上去世。。，。
此等猶將十世宥也，豈有罪名不章而致收掠者乎？”不肯平署。。，。？’春天出生而秋季凋零，遣是天道常規。。，。李膺曾歎息說：“荀先生之清識難以企及，锺先生的至德可爲人師。。，。書上奏之後，皇帝下诏拜有道高第士沛國施延爲侍中，施延後來位至太尉。。，。
