四房播播看又跟道士走了十多裏，來到道士的房舍，門庭整潔肅穆。。，。徐墮一聽說："啊呀，這是左慈公來拜訪我，你們怎麽能騙他呢！快點追也許能追回來的。。，。！從此以後，遠近的百姓建了廟供奉茅公。。，。
"問："東鄰彈筝擊築的女子是誰？"回答說："麻姑、陶自然"。。。？、時李希烈陷汝州，宰相盧杞，素忌其剛正，將中害之。。，。
鶴林寺的杜鵑樹，高一丈多，每到春末花開爛漫。。，。到現在那條船的痕迹還留在廬山紫霄峰上。。。翁伯仙去後，子孫立大石柱于田中，以紀其事。。，。您不要輕視自己的萬乘之尊，被這個精魅所迷惑。。，。
吾且老，自度能幾何爲人間人；汝方壯，當志尹君之容狀。。，。；"于是他取出二十七塊石片，刻成了二十七個人，頃刻之間，完全刻出了衆仙人的逼真容貌，放在洞中，按照喝酒時的座次排列，全都在後面記上他們的名字，安放完了便散去。。，。書生說："坐一坐又有何難？只不過對您不利罷了。。。？登高的人，不是上難下容易嗎？從此修習，經過六七劫，就能使此身證果，回頭去看看遺留的形骸，堆積如山。。，。？
說："能享長壽，不要忘記修煉。。，。 尹軌 尹軌者，字公度，太原人也。。，。他走進別人家裏，就知道那家先代以來的善惡功過，就象親眼見到一般。。，。
智瓊只能把自己的身形隱匿起來，但是不能把聲音也藏起來、而且芳香的氣味，彌滿屋室，終于被同室相伴的吏員所懷疑。。，。、"又說是九嶷山中得道的羅郁，前世的時候，曾經爲她的師母毒死乳婦在玄洲。。，。忽一夕，子夜臨燭，憑幾披書之次，覺所衣之裘，後裾爲物所牽，襟領漸下。。，。久之，當午有一大蛇，圍三尺，長丈余，有兩小白角，以頭枕房門，吐氣滿室。。，。又大疫時，或得粒許大塗門，則一家不病。。，。
'果然，孟先生像他說的那樣，到時候就回來了。。，。在路上他們看見一個上山砍柴的人，伯陽就寫了封信讓砍柴人捎給那兩個弟子，兩個弟子十分懊悔。。，。今洪州西山絕頂，有箫史仙壇石室，及岩屋真像存焉。。，。
于是崔希真踏著雪尋找老人的蹤迹。。。那個丁將在酒樓上從醉中醒來，在懷內摸到紫金一十兩。。，。是年歸桐柏觀，與道流話得道之由。。，。
願得先生石硯，以一刀圭傅其上。。，。不一會兒，有大魚一百多條，又各長一二尺，遊入水中。。，。雖然仍舊鎖著，但是裏邊已經空了。。，。"元柳二人表示感謝，行禮告別。。，。對于他自己家族裏的親戚，不分近親和遠親，過去對他有恩的都給以報答，有仇的，也進行了報複。。，。又有一位女子，二十歲，也說沒有親族，願意嫁給幹兒子爲妻。。，。
家裏人以爲他們死了，爲他們招魂下葬北邙山原野之中，墳上的草已經老了。。，。 司命君 司命君者，常生于民間。。，。
九月五日，金母又來了，拿三道符，令謝自然把它吞下去，不讓用水，服下以後覺得身心很舒服。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。出太白洞的時候，二玉女托他買虢縣田婆針，于是買了田婆針，把它拴在馬鞍上，解下鞍放了馬，聽隨龍馬自己走了。。，。當時國內很安定，老百姓都安居樂業，他們就用酒飯娛樂，自己爲自己的志趣而高興。。，。皇帝令趙歸真帶著他親自寫的诏書立刻召元藏幾進宮。。。
