很能鑽營,關于聚集一些難得的貨物,搜取民間的資財,就好象拿著鑰匙打開人家的箱子和錢匣,來盜取珠寶珍品一樣方便,所以就有了鑰匙的稱號。。,。乃以友人王璠爲京兆尹,密與之約,令察注不法,將獻其狀,擒于京兆府,杖殺之。。,。如大僧受戒,戒有二百五十神,亦戒戒之中,感得二百五十,防衛比丘。。,。" 蕭士義 後漢黃門郎蕭士義,和帝永元二年被戮。。,。遂下馬與語曰:"某所不欲經河中過者,爲有此報。。,。以後得了病經很長時間百般治療,始終不愈,一天一天更加嚴重,于是不再治病了,只誠心地拜求觀世音,象這樣過了幾天。。,。
從征追趕敵人,退軍時落馬,落在包圍中,于是他便隱藏在溝旁的荊棘裏才遮住了頭,又念觀世音經,心更加忠誠。。,。(出《北夢瑣言》) 唐朝乾甯二年,邠州的王行瑜會同李茂貞、韓建入宮朝見皇帝,他們謀劃決定廢立皇帝的事。。,。、"等到第二天講習武事,唐紹犯了錯就要被殺頭,果然是李邈執刀。。,。
船入了淮河,行駛到朱雀,便見杯渡騎著大航蘭,用木棰敲著它說:"馬兒呀,你爲什麽不走!"圍在岸上看熱鬧的人非常多。。,。!什被逼著與妻子同房之後,便損失了自己的操守。。,。
任之選來拜見張說,張說贈給他一束絹,用來填補生活用。。,。"敞曰:"今欲發汝屍骸,以何爲驗?"女子曰:"妾上下皆著白衣,青絲履,猶未朽也。。,。?鄭還古跟許建宗說:"我們一塊兒去看看。。。她的父母特別悲痛,認爲這是以前打獵殺生的報應,後來全家吃齋,再不吃肉食。。,。正要雇船南下,聽說制使馬上就要到了,害怕罪過難逃,就用酒把軍使的女兒灌醉,乘著半夜時分,解下琵琶上的弦,把她勒死,然後沈到河底。。,。有司奏曰:"有異人入境,自稱沙門,容服非恒。。,。
及患天行,恒置刀床頭,以自衛護。。,。不一會有人拿來紙筆,對安居說:"可以寫出二十四死名。。,。紹明忍受不了這樣的痛苦,在菩薩像前拜謝忏悔,大量施舍衣物,但還是不能免除痛苦。。,。見一使者引他進去,看見一城門上有匾額,就讓他進入拜見閻王。。,。(出《酉陽雜俎》) 唐朝大和七年冬,給事中李石做了太原行軍司馬。。,。那田主的家裏的母牛生下了一頭小牛,肚子底下長著白毛,有幾寸見方。。,。
(出《前定錄》) 相國李揆當年考中進士,被調集在京城,聽說宣平坊有個叫王生的善于抽簽算命,便前去詢問自己的前程。。,。一年之中偶爾出來一次,人們見了立即驚慌逃散,比看見鬼還要害怕。。,。 王鎮惡 梁人進(《辨正論》注八"進"作"道")士王鎮惡,有學問而無善心,出言多所非毀,亦爲時人所嫌。。,。黃敏很討厭它,想把它割掉,剛想下刀,疼痛得象割他自己的肉一樣,不能割,只好停止。。,。
"因舉其左手,而伸其右足,曰:"請師開目。。,。禅師已經事先知道了,對柳氏說:"你因爲忌妒,先前割斷了婢女的手指,你已經失去了手指;後又割掉婢女的舌頭,現在你又應該爛掉舌頭。。,。;
(出《紀聞》) 唐朝牛騰字思遠,是唐朝的散大夫,爲郏城縣令,棄官從善,精心奉釋教,終身實踐自己的志向,常常羨慕五柳先生陶潛的稱號,所以自己稱爲布被推選爲右衛騎曹參軍。。,。武謂之曰:"師年老,前店尚遠,今夕止吾廬中可乎?"僧忻然。。,。?